پایان نامه وجود معنایی و بلاغی قرآن در خطبه های نهج البلاغه

پایان نامه وجود معنایی و بلاغی قرآن در خطبه های نهج البلاغه

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات عربی با عنوان وجود معنایی و بلاغی قرآن در خطبه های نهج البلاغه در ۱۵۶ صفحه و با فرمت word نگارش شده است.

 قسمتهایی ازپایان نامه وجود معنایی و بلاغی قرآن در خطبه های نهج البلاغه :

چکيده:

اين پايان نامه به استخراج صورت هاي قرآني ومضامين آنها در نهج البلاغه اهتمام مي ورزد وآنها را بر اساس موضوعات بلاغي اقتباس، تضمين، تلميح، استشهاد و احيانا صنايع لفظی و معنوی ديگر بررسي مي کند. .

به علت پرورش يافتن امام علي (ع) در خانه وحي ونبوت ومشاهده نزول آيات قرآني وگردآوري وتنظيم قرآن (توسط ايشان)، وبعد از اين پيوند و همراهي بين امام علي (ع) وقرآن طبيعي است که مفاهيم واصول قرآن در افکار ومفاهيم وعقائد امام علي (ع) منعکس گردد وامير المؤمنين علي عليه السلام ترجمان وپژواک قرآن براي امت اسلامي گردد.

فرستاده (خدا) (ص) آيات الهي را در قلب پيامبر ريخت به صورتيکه گفته مي شود علي علي السلام قرآن ناطقی است که کلمات الهي در قرآن صامت را شرح وتفسير مي دهد از اينجاست که در حقيقت نهج البلاغه تفسير وتوضيح قرآن کريم است. همانا پژوهش در قرآن کريم و نهج البلاغه از جنبه هاي مختلفشان پژوهشي مفيد ودر عين حال ضرورتي اسلامي وشديد است و ايندو قرآن و نهج البلاغه مهم ترين منبع فرهنگ اسلامي نزد همه مسلمانان ودر طول قرن هاست

. از طريق بررسي اين پژوهش  محتوی و مضمون خطبه هاي نهج البلاغه را مي فهميم و اين پژوهش اندازه وچگونگي تأثيرپذيري امام علي (ع) از قرآن را برايمان مشخص مي کند،  با کمک تفسير هاي قرآني وشرح هاي مشهوري که در زمينه نهج البلاغه تأليف شده است و همچنين از اهدافي که امام را برآن داشته است تا از آيات قرآني در خطبه هايش به صورت اقتباس وتضمين واستشهاد وتلميح استفاده نمايد، پرده برمي دارد.

کليد واژه ها: قرآن، امام علی (ع) نهج البلاغه، معنی، بلاغت،وجود معنایی و بلاغی قرآن

 

الهدف من الرسالة:

هذه الرسالة دراسة بلاغية للصور القرآنية في نهج البلاغة، تناولت فيه المواضيع البلاغية في نهج البلاغة في التعبيرعن الآيات القرآنية ومضامينها والمنهج الذي اعتمدته الرسالة لبلوغ هذا الهدف يقوم علی ثلاثة محاور أساسية:

۱- ظهور مضامين الآيات القرآنية في نهج البلاغة ۲- تطبيق محتوی الخطب والرّسائل الموجودة في نهج البلاغة ومضامين الآيات القرآنية معنیً وبلاغةً ۳- کيفية استشهاد أمير المؤمنين بالآيات الخاصة وتمسکه بها.

 

فلا عجب حينئذ بعد هذا التلاقح والتماسك والالتئام بين علي عليه السلام والقرآن، أن ينعكس القرآن في مفاهيمه ومبادئه على أفكارعلي عليه السلام ومفاهيمه وعقائده، ويصبح أمير المؤمنين علي عليه السلام ترجمان القرآن للأُمة الإسلامية وصدى القرآن، بل هوالقرآن الناطق المتحرك ، فنهج البلاغة هو في الحقيقة تفسير وتوضيح للقرآن الكريم. وهذا هو مفهوم قول أبي الحديد حين يصف کلام عليه السلام: ” کلامه فوق کلام المخلوق ودون کلام الخالق “.

هذه الرسالة تهتمّ باستخراج الصور القرآنية ومضامينها في نهج البلاغة وتصنيفها علی أساس المواضيع البديعية کالاقتباس والتضمين والتلميح وتعالج تلک المضامين القرآنية والهدف منها تقديم شواهد هذه الصور راجية الاستشهاد بها لبعض المواضيع البلاغية. أضف إلی ذلک الاهتمام بالبلاغة في القرآن الکريم ونهج البلاغة يزيد إبانة مفاهيمها ويعين القاریء في فهم معانيه السامية.

والهدف الآخر التعمق في محتوي نهج البلاغة واستخراج المضامين القرآنية منها ليتضح لنا ميزان اقتباساته عليه السلام من القرآن الكريم، آملين أن تكون هذه المحاولة المتواضعة فاتحة الطريق لدارسي نهج البلاغه، وذلك من باب ” ما لايدرك كلّه لا يترك كلّه “.

منهج البحث:

الخطة الرئيسية التي إخترناها في هذه الدراسة تعتمد إلی دراسة تطبيقية بين نهج البلاغة و القرآن الکريم معنیً و بلاغةً، و کيفية البحث و التفحص في هذا الموضوع تستند إلی التوصيف و التحليل في عبارات نهج البلاغة و ما يرتبط بها من الآيات في القرآن الکريم و ترتيب الخطب يکون علی أساس نهج البلاغة صبحي ال الصالح.

ما هي الأسئلة التي نحاول في هذه الرسالة الإجابة إليها :

هناک أسئلة کثيرة تشغل أفکارنا حينما نريد أن نعالج و نبيّن هذا الموضوع، لکن الأسئلة و   الفرضيات الهامة لهذا الموضوع في رأيي:

  • ما هي درجة تأثر نهج البلاغة بالقرآن الکريم؟
  • في أيّ صورة من الصور البلاغية تأثر الإمام (ع) أکثر من غيرها؟
  • هل فتح نهج البلاغة الباب أمام المفاهيم القرآنية؟

 

في نهاية من الکلام أسأل الله أن يجعل هذه الرسالة مفتاحا لفهم هذا الکتاب العظيم، الذي مازال في أحيائنا غريباً، والوقوف علی فهم الصلة الوثيقة بينه وبين کلام الوحي الذي بعد النبي (ص)، ما أدرک معانيه وأسراره  إلّا الإمام (ع).

ربّنا تقبل منا هذا الجهد المتواضع والضئيل، واجعله لنا ذخيرة يوم لاينفع مال ولابنون، إنک سميع مجيب.

 

المطالب

  • المقدمة …………………………………………………………………..  و

 

  • الفصل الأوّل: الإمام علي (ع) من الولادة إلی وفاة الرسول، الشريف الرضي، نهج البلاغة
  • ۱-۱- الإمام علي (ع) من الولادة إلی وفاة الرسول
  • ۱-۱-۱ ولادته…………………………………………………………… ۱
  • ۱-۱-۲ ميلاده في الأشعار…………………………………………………. ۲
  • ۱-۱-۳ کناه و ألقابه……………………………………………………… ۲
  • ۱-۱-۴ بيعته (ع) بعد مقتل عثمان…………………………………………. ۴
  • ۱-۲- مناقب الإمام (ع)
  • ۱-۲-۱ الإمام علي (ع) عن لسانه…………………………………………… ۴
  • ۱-۲-۲ فضائل علي (ع) عن لسان النبي (ص)…………………………………. ۶
  • ۱-۳- من هو الشريف الرضي
  • ۱-۳-۱ اسمه، نسبه ومولده…………………………………………………. ۷
  • ۱-۳-۲ في خصائصه……………………………………………………… ۷
  • ۱-۳-۳ مؤلفاته و مصنفاته…………………………………………………. ۸
  • ۱-۴- دراسة حول نهج البلاغة
  • ۱-۴-۱ ما هو نهج البلاغة…………………………………………………. ۹
  • ۱-۴-۲کلمات العلماء حول نهج البلاغة………………………………………. ۹

 

  • الفصل الثاني:   الإمام علي (ع) و القرآن الکريم، فصاحة الإمام و بلاغته
  • ۲-۱-۱  علي (ع) عن لسان القرآن الکريم…………………………………… ۱۲
  • ۲-۱-۲   أوصاف القرآن الکريم في رؤية الإمام (ع)……………………………. ۱۳
  • ۲-۱-۳   في الصلة بين نهج البلاغة و القرآن الکريم…………………………….. ۱۴
  • ۲-۲- الفصاحة و البلاغة في کلام الإمام عليه السّلام
  • ۲-۲-۱   الفصاحة لغةً………………………………………………….. ۱۵
  • ۲-۲-۲   الفصاحة إصطلاحاً……………………………………………… ۱۵
  • ۲-۲-۳   البلاغة لغةً……………………………………………………. ۱۵
  • ۲-۲-۴   البلاغة إصطلاحاً………………………………………………. ۱۵
  • ۲-۲- ۵  في فصاحة الإمام و بلاغته………………………………………… ۱۶
  • ۲-۳- تأثّر الإمام عليه السّلام بالقرآن الکريم
  • ۲-۳-۱   ما مدی تأثّر الإمام عليه السّلام بالقرآن الکريم………………………… ۱۶
  • ۲- ۳-۱-۱   الإقتباس………………………………………………….. ۱۷
  • ۲-۳-۱-۲    التضمين………………………………………………….. ۱۸
  • ۲-۳-۱-۳    التلميح…………………………………………………… ۱۸

 

  • الفصل الثالث: الصور القرآنية في نهج البلاغة معنی وبلاغة
  • ۳-۱- ۱   الخطبة ۱٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۹
  • ۳-۱- ۲   الخطبة ۲٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۳۰
  • ۳-۱- ۳  الخطبة ۳٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۳۲
  • ۳-۱- ۴   الخطبة ۴٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۳۶
  • ۳-۱- ۵   الخطبة ۷٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۳۸
  • ۳-۱- ۶   الخطبة ۸٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۳۹
  • ۳-۱- ۷   الخطبة ۱۰٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۳۹
  • ۳-۱- ۸   الخطبة ۱۱٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۴۰
  • ۳-۱- ۹  الخطبة ۱۳٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۴۱
  • ۳-۱- ۱۰   الخطبة ۱۶٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۴۱
  • ۳-۱- ۱۱   الخطبة ۱۷٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۴۵
  • ۳-۱- ۱۲  الخطبة ۱۸٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۴۶
  • ۳-۱- ۱۳   الخطبة ۱۹٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۴۷
  • ۳-۱- ۱۴   الخطبة ۲۰٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۴۸
  • ۳-۱- ۱۵   الخطبة ۲۲٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۴۹
  • ۳-۱- ۱۶   الخطبة ۲۳٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۴۹
  • ۳-۱- ۱۷   الخطبة ۲۴٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۵۱
  • ۳-۱- ۱۸   الخطبة ۲۷٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۵۲
  • ۳-۱- ۱۹   الخطبة ۲۸٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۵۲
  • ۳-۱- ۲۰   الخطبة ۲۹٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۵۴
  • ۳-۱- ۲۱   الخطبة ۳۱٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۵۵
  • ۳-۱- ۲۲   الخطبة ۳۲٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۵۶
  • ۳-۱- ۲۳   الخطبة ۳۳٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۵۷
  • ۳-۱- ۲۴   الخطبة ۳۴٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۵۷
  • ۳-۱- ۲۵   الخطبة ۳۵٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۵۸
  • ۳-۱- ۲۶   الخطبة ۳۷٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۵۹
  • ۳-۱- ۲۷  الخطبة ۳۸٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۵۹
  • ۳-۱- ۲۸   الخطبة ۳۹٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۶۰
  • ۳-۱- ۲۹   الخطبة ۴۰٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۶۱
  • ۳-۱- ۳۰   الخطبة ۴۲٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۶۱
  • ۳-۱- ۳۱   الخطبة ۴۵٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۶۲
  • ۳-۱- ۳۲   الخطبة ۴۹٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۶۳
  • ۳-۱- ۳۳   الخطبة ۵۱٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۶۵
  • ۳-۱- ۳۴   الخطبة ۵۲٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۶۵
  • ۳-۱- ۳۵   الخطبة ۵۶٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۶۶
  • ۳-۱- ۳۶   الخطبة ۵۸٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۶۷
  • ۳-۱- ۳۷   الخطبة ۶۲٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۶۸
  • ۳-۱- ۳۸   الخطبة ۶۳٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۷۰
  • ۳-۱- ۳۹   الخطبة ۶۴٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۷۱
  • ۳-۱- ۴۰   الخطبة ۶۵٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۷۳
  • ۳-۱- ۴۱   الخطبة ۶۶٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۷۶
  • ۳-۱- ۴۲   الخطبة ۷۲٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۷۷
  • ۳-۱- ۴۳   الخطبة ۷۳٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۷۹
  • ۳-۱- ۴۴   الخطبة ۷۹٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۸۰
  • ۳-۱- ۴۵   الخطبة ۸۰٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۸۱
  • ۳-۱- ۴۶   الخطبة ۸۱٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۸۲
  • ۳-۱- ۴۷   الخطبة ۸۳٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۸۳
  • ۳-۱- ۴۸   الخطبة ۸۵٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۸۶
  • ۳-۱- ۴۹   الخطبة ۸۶٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۸۷
  • ۳-۱- ۵۰   الخطبة ۸۷٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۸۹
  • ۳-۱- ۵۱   الخطبة ۸۸٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۹۳
  • ۳-۱- ۵۲   الخطبة ۸۹٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۹۴
  • ۳-۱- ۵۳   الخطبة ۹۰٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۹۵
  • ۳-۱- ۵۴   الخطبة ۹۱٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۹۷
  • ۳-۱- ۵۵   الخطبة ۹۴٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۰۳
  • ۳-۱- ۵۶   الخطبة ۹۵٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۰۴
  • ۳-۱- ۵۷   الخطبة ۹۷٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۰۵
  • ۳-۱- ۵۸   الخطبة ۱۰۰٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۰۷
  • ۳-۱- ۵۹   الخطبة ۱۰۲٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۰۹
  • ۳-۱- ۶۰  الخطبة ۱۰۳٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۱۰
  • ۳-۱- ۶۱   الخطبة ۱۰۴٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۱۱
  • ۳-۱- ۶۲   الخطبة ۱۰۵٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۱۲
  • ۳-۱- ۶۳   الخطبة ۱۰۶٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۱۴
  • ۳-۱- ۶۴   الخطبة ۱۰۸٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۱۷
  • ۳-۱- ۶۵   الخطبة ۱۰۹٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۱۹
  • ۳-۱- ۶۶   الخطبة ۱۱۰٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۲۴
  • ۳-۱- ۶۷   الخطبة ۱۱۱٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۲۵
  • ۳-۱- ۶۸   الخطبة ۱۱۳٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۲۶
  • ۳-۱- ۶۹   الخطبة ۱۱۴٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۲۸
  • ۳-۱- ۷۰   الخطبة ۱۱۷٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۳۰
  • ۳-۱- ۷۱   الخطبة ۱۱۸٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫ ۱۳۱
  • نتيجة البحث………………………………………………………….. ۱۳۳
  • المصادر و المراجع……………………………………………………….. ۱۳۴

 

 

مراحل خرید فایل دانلودی
اگر محصول را می پسندید لطفا آنرا به اشتراک بگذارید.

دیدگاهی بنویسید

0